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नागपुर समाचार : नागपुर में काली मारबत – पिली मारबत उत्सव मनाने के लिए हजारों लोग उमड़े

मारबत उत्सव ‘तन्हा पोला’ के दिन मनाया जाता है

नागपुर समाचार : धार्मिक उत्साह और जोश से परिपूर्ण 144 वर्ष पुराने इस त्यौहार की परंपरा के अनुसार, जो केवल नागपुर में ही मनाया जाता है, भक्तजन बुरी शक्तियों के प्रतीक पुतलों को लेकर जुलूस निकालते हैं।

काली (काली) और पिवली (पीली) के पुतले या ‘मारबत’ जुलूस का मुख्य आकर्षण होते हैं, जिन्हें स्थानीय लोग जलाते हैं।

ऐसा माना जाता है कि जब इन मूर्तियों को सड़कों पर घुमाया जाता है तो ये नकारात्मकता और सामाजिक बुराइयों को अपने अंदर समाहित कर लेती हैं और आयोजक अक्सर इस उत्सव के माध्यम से विभिन्न सामाजिक और राष्ट्रीय मुद्दों को रेखांकित करते हैं।

हर साल, सितंबर के आसपास, नागपुर में 143 साल पुराने उत्सव को मनाने के लिए जश्न मनाया जाता है, जिसमें बुराई के प्रतीक विशाल पुतलों को तेज संगीत, नृत्य और मंत्रोच्चार के साथ सड़कों पर परेड कराया जाता है और फिर जला दिया जाता है।

मारबत उत्सव ‘तन्हा पोला’ के दिन मनाया जाता है, जो पोला के अगले दिन होता है जब ग्रामीण महाराष्ट्र में लोग अपने बैलों के प्रति उनके कृषि कार्यों में योगदान के लिए आभार व्यक्त करते हैं। विशाल मादा पुतले या मारबत नागपुर के पुराने शहर की संकरी गलियों से होते हुए नेहरू पुतला स्क्वायर तक जाती हैं।

काली मारबत तब भी इंतजार में खड़ी रहती है जब सैकड़ों लोग उस क्षेत्र में उमड़ पड़ते हैं और चिल्लाते हैं, “इडा पीडा घेउन जा गे मारबत (सारी बुराई दूर करो और जाओ, मारबत)…रोग राई घेउन जा गे मारबत (सारी बीमारियां दूर करो और जाओ, मारबत)”।

मारबत त्यौहार की उत्पत्ति के पीछे तीन मुख्य कथाएँ हैं। एक कथा के अनुसार यह त्यौहार इस क्षेत्र के किसानों से जुड़ा है। पोला के दिन घरों में बहुत सारी मिट्टी की गुड़िया रखी जाती हैं और तन्हा पोला पर इन मूर्तियों को पलाश की शाखाओं के साथ शहर के चौराहे या घर के बाहर जलाया जाता है। खास तौर पर किसान समुदाय ही कीड़ों और अवांछित बुराई से निपटने के लिए इस अनुष्ठान का पालन करता था। एक अन्य कथा में काली मारबत शामिल है जो शाही भोंसले की नागपुर रानी बाका बाई का प्रतिनिधित्व करती है, जो अंग्रेजों के सामने उनके आत्मसमर्पण पर लोगों के गुस्से का प्रतीक है। माना जाता है कि काली मारबत पूतना का भी प्रतीक है,” वे उस राक्षसी का जिक्र करते हैं जिसने भगवान कृष्ण को ज़हरीले दूध से मारने की कोशिश की थी। तीसरी कथा पीली मारबत को ब्रिटिश शासन से जोड़ती है।

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